Перед нами новое «Пособие по изучению Библии в субботней школе».
В этом квартале нам предлагается изучать «Роль церкви в жизни общества».
Это не маловажная тематика, она затрагивает вопросы нашего существования, как церкви, здесь на земле. А так как церковь состоит из отдельных членов, то затрагивается вопрос нашего личного вклада в предназначенную Богом миссию церкви.
Субботняя школа – это сердце общины, поэтому изучить еще раз роль церкви в жизни общества – это наша насущная необходимость; и мы к ней приступаем.
==============================================================
1). Всеобщее восстановление
2). "Восстановление владычества"
3). Справедливость и милосердие в Ветхом Завете Часть 1
4). Справедливость и милосердие в Ветхом Завете. Часть 2.
5). Просветительское служение Христа
6). Иисус жил среди людей
7). Иисус желал людям добра
8). Иисус проявлял сочувствие.
9). Иисус служил нуждам людей.
10). Иисус завоевывал доверие людей.
11). Иисус говорил людям: «Следуйте за Мной»
12). Служение городским жителям в конце времени.
13). Как мы должны ожидать?
http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2701-ss1332016.html
http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2692-ss1032016.html
http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2690-ss932016.html Урок субботней школы №8. Иисус проявлял сочувствие. Автор: Александр Ващинин Памятный стих: «И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их» (Матф.14:14). • Что означает слово «Сочувствовать»? «СОЧУВСТВОВАТЬ - понимать, мыслить одинаково; склоняться к кому по чувству, любви и искренно сострадать». (Словарь Даля) • Какому человеку сочувствовал Христос? «Христос сочувствует и помогает тем, кто ошибается в своем суждении. Он пострадал мученической смертью за каждого и поэтому имеет трогательный и глубокий интерес к каждому человеку…» (Свидетельства для церкви т.9) • Когда мы люди, можем подобно Иисусу, искренне сочувствовать людям? «Если Христос пребывает в нас, наши сердца будут полны Божественным сочувствием. Запечатанные источники горячей, христианской любви будут открыты». (Наглядные уроки Христа гл.7) Воскресенье. Слышать стенания • Как вы думаете, как Бог относится к страданию? «Иисус так хорошо знает каждую душу, как будто только ради нее одной принял смерть. Страдание каждой души трогает Его сердце, крик о помощи достигает Его слуха. Он пришел, чтобы привлечь всех людей к Себе». (Христос - надежда мира гл.52) • Прочитайте Исх.2:23-25. Почему Господу небезразлично страдание человека? «Господь - источник всякого милосердия; Его имя: «милосердный, долготерпеливый и многомилостивый» (Исх. 34:6). Не нашими заслугами определяется его отношение к нам; Он не спрашивает, достойны ли мы Его любви, а просто изливает богатство Своей любви и таким образом делает нас достойными. Он не мстителен; Он не желает наказывать а, наоборот, освобождает от наказания; даже строгость, которую Он проявляет из предусмотрительности, служит для спасения падших. Всей душой Он желает облегчить страдания человечества, возлив на раны спасительный бальзам. Несмотря на то, что перед Богом «нет праведного ни одного» (Римл. 3:10), но Он желает изгладить вину каждого». (Правила счастливой жизни гл.3) • Для чего человеку нужны страдания? «Бог создал человека совершенно святым и счастливым, и земля, сотворенная рукой Творца, была прекрасна; на ней не было заметно ни следов тления, ни тени проклятия. Нарушение Божьего закона закона любви — вот, что принесло в мир страдания и смерть. Но и в страданиях, порожденных грехом, открывается любовь Божья. Написано, что Бог проклял землю ради человека (Быт. 3,17 по ин. переводу). Тернии и волчцы — трудности и испытания, обрекающие человека на жизнь, полную трудов и забот, — были предназначены для его же блага как часть воспитательного процесса, который предусмотрен в Божьем плане спасения человечества от последствий греха: от вырождения и гибели. В мире, хотя и падшем, царят не только скорби и страдания. В самой природе заложена весть надежды и утешения. На колючках растут цветы, а на стеблях, покрытых шинами, распускаются розы». (Путь ко Христу гл.1) Понедельник. Наш сострадательный Спаситель • Что особенного произошло при входе в город Наин?Лук.7:11-16. «Умершего сына вдовы из Наина несли уже к могиле, когда к процессии подошел Христос. Он взял за руку покойника и сказал: "Юноша! Тебе говорю, встань". Мертвый поднялся и стал говорить…» (Христос - наш Спаситель гл.13) • Какая была реакция людей на воскрешение? «Ясным и повелительным голосом Христос сказал: "Юноша! тебе говорю, встань!" Этот голос услышан. Юноша открывает глаза. Иисус берет его за руку и помогает подняться. Юноша вглядывается в плачущую женщину, стоящую рядом с ним; и вот уже мать и сын радостно обнимаются. Толпа смотрела на это молча, онемело, "и всех объял страх". Безмолвные, объятые благоговейным трепетом, люди как бы находились в присутствии Бога. Затем они славили Господа, "говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой". Похоронная процессия, возвращаясь в Наин, превратилась в радостное шествие». (Христос - надежда мира гл.32) • Какой вывод мы можем сделать из этой истории? «Тот, Кто стоял подле плачущей матери у ворот Наина, и ныне стоит рядом с каждым плачущим у гроба. Он точно так же сочувствует нашему горю. Его любящее и соболезнующее сердце преисполнено чуткости. Слово Иисуса, возвращавшее жизнь мертвым, и ныне обладает такой же силой, как и тогда, когда Он обращался к юноше в Наине. Он говорит: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мф. 28:18). Эта сила не стала слабее за истекшие годы и не истощилась от непрерывного проявления преизбыточествующей благодати. Для тех, кто верует в Него, Он по-прежнему живой Спаситель». (Христос - надежда мира гл.32) Вторник. Войти в положение другого человека • Прочитайте 1Иоан.3:17. Прокомментируйте этот стих… «Только тот человек, который бескорыстно любит своего брата, испытывает подлинную любовь к Богу. Истинный христианин не допустит, чтобы тот, кому грозит опасность и нужда, остался без его внимания…» (Деяния апостолов гл.54) • При каких условиях мы можем войти в положение другого человека? «Возвышенная любовь к Богу и бескорыстная любовь друг к другу — это лучший дар, который может ниспослать наш Небесный Отец. Эта любовь — не минутный порыв, а Божественный принцип, неиссякающая сила. Она не может зародиться в неосвященном сердце, но живет лишь там, где царствует Христос. «Мы любим Его, потому что Он первым возлюбил нас». Любовь движет поступками человека, обновленного благодатью Божьей. Она меняет характер, руководит побуждениями, сдерживает страсти и облагораживает чувства. Эта любовь, пребывающая в сердце, наполнит жизнь благоуханием и благотворно изменит окружающий мир». (Деяния апостолов гл.54) • А как проявлять любовь к человеку, который любит грех? «Нам, как и возлюбленному ученику, надо распознавать тех, кто утверждает, что пребывает во Христе, нарушая при этом Закон Божий. Ибо пороки, которые угрожали благополучию первоапостольской Церкви, существуют и в это последнее время; вот почему следует внимательно изучать наставления Иоанна по этому вопросу. Всюду слышится призыв: «Имейте любовь». Особенно громко говорят об этом исповедующие освящение. Но истинная любовь слишком чиста, чтобы покрывать неисповеданный грех. Любя людей, за которых умер Христос, мы не должны идти на компромисс со злом и объединяться с мятежниками. Бог требует, чтобы Его народ в этот беспокойный век так же непоколебимо стоял за правду, как в свое время Иоанн противостоял пагубным ересям». (Деяния апостолов гл.54) Среда. Иисус плакал • Прочитайте Иоан.11:35. Как данный стих данный стих говорит нам о человеческой природе Христа? «…"Где вы положили его?" - спросил Он. "Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри". Они вместе прошли ко гробу. Это была печальная картина. Лазаря очень любили, его осиротевшие сестры плакали о нем, не скрывая горя, к ним присоединились друзья. Видя, как скорбящие друзья плачут по умершему, в то время как Спаситель мира стоит рядом, "Иисус прослезился", тронутый человеческим горем. Хотя Он был Сын Божий, но Он принял на себя человеческую природу и откликнулся на безутешную людскую скорбь». (Христос - надежда мира гл.58) • Как вы думаете, была ли еще причина у Христа плакать? «Но Иисус плакал не только из человеческого сочувствия к Марии и Марфе. В Его слезах была скорбь, превосходящая скорби людей настолько, насколько небо выше земли. Христос плакал не о Лазаре, ибо Он уже собирался вызвать его из могилы. Он плакал потому, что многие из сокрушающихся о Лазаре вскоре будут замышлять убиение Того, Кто был Воскресением и Жизнью. Проницательный взор Христа видел враждебность фарисеев и саддукеев. Он знал, что они замышляют убить Его. Он знал, что некоторые из тех, кто выказывает такое сочувствие, скоро захлопнет перед собой дверь надежды и закроет для себя ворота Божьего Града. Христос плакал не только из-за того, что разворачивалось перед Его глазами. Его тяготило горе всех веков. Он видел ужасающие последствия нарушения Божьего закона. Он видел, что история мира, начиная от смерти Авеля, - это непрерывная борьба между добром и злом. Глядя в будущее. Он снова видел страдания и скорбь, слезы и смерть, которые суждены человечеству. Его сердце пронизывала боль людей всех веков и всех стран. Горе падшего рода человеческого тяготило Его душу, глаза наполнились слезами, потому что Он жаждал облегчить участь всех». (Христос - надежда мира гл.58) • Какой вывод мы можем сделать из этого? «В Его участливом и чутком сердце всегда пробуждается сочувствие к страдающим. Он плачет с плачущими и радуется с радующимися…» (Христос - надежда мира гл.58) Четверг. Христианин как утешитель • Когда христианин сможет быть утешителем для других людей? 2Кор.1:3-4. «Ап. Павел благодарил Бога за утешение, данное ему в скорби. Он говорит: «Благословен... Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» (2Кор. 1:3—4). Павел испытывал в своей душе силу утешения и теплоты Божьей любви и старался передать это благословение и другим». (Свидетельства для церкви т.5) • Где мы можем проявлять этот прекрасный дар? «Мы призваны «утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» (2 Кор. 1:4). И нам принадлежит заверение: «Бог силен сотворить преизобильной всякую милость для вас; чтобы вы, всегда имея достаток во всем, могли преуспевать во всяком добром деле». Мы живем в мире греха и искушений, повсюду вокруг нас души гибнут, не зная Христа, и Бог хочет, чтобы мы трудились для них, используя все возможности…» (Свидетельства для церкви т.6) • Какое утешение самое прекрасное? «…"Когда же придет Он, Дух истины, - сказал Иисус, - то наставит вас на всякую истину". Утешитель назван "Духом истины". Его задача - определять истину и оберегать ее. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад». (Христос - надежда мира гл.73) Заключение «Бог нежно и с любовью обращается к нам, призывая нас проявлять к ближним такое же искреннее сочувствие, которое проявлял Христос. Он был Мужем Скорбей, изведавшим болезни. Он перенес все несчастья, которые выпадают и на нашу долю, Он любит всех людей, которых искупил Своей Собственной Кровью, и говорит всем нам: «Новую заповедь даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»» (Советы по управлению ресурсами гл.1) |
http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2688-ss832016.html
Урок субботней школы № 7. Иисус желал людям добра Автор: Александр ВащининПамятный стих: «Иерусалим; Иерусалим; избивающий пророков камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели» (Матф.23:37). • Как вы думаете, почему Христос сказал эти слова? «Божественное сострадание выразилось на лице Сына Божьего, когда Он бросил последний взгляд на храм и на Своих слушателей. Голосом, сдавленным от горьких слез и глубоких сердечных страданий, Он воскликнул: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" Эти слова были вызваны скорбью в связи с предстоящей разлукой. В плаче Христа изливалось сердце Самого Бога. Это было таинственное прощание долготерпеливой любви Божества». (Христос - надежда мира гл.67) • Говорит ли этот стих о нас, людях, не живущих в Иерусалиме? ««Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающих посланных к тебе! сколько раз хотел я собрать чад твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется дом ваш пуст!» (Лук. 13:34, 35). В Иерусалиме Иисус видел прообразно весь мир, пренебрегший Его благодатью и отвергший дар Его любви. Он плакал о всех, имеющих упрямые и ожесточенные сердца…» (Правила счастливой жизни гл.7) • Какой вывод мы можем сделать из этого стиха? «Иерусалим является олицетворением того, чем станет церковь, если откажется ходить во свете, посланном Богом. Бог благоволил к Иерусалиму, как к хранителю священных истин. Но его жители извратили истину, презрели Его увещевания и предостережения. Они не желали прислушаться к Его советам. Двор храма был осквернен торговлей и грабительством. Всюду царил эгоизм, любовь к богатству, зависть и раздоры. Каждый искал собственной выгоды. Христос отвратился от них, говоря: «О, Иерусалим, Иерусалим, как Мне тебя оставить?» «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Матф. 23:37». (Свидетельства для церкви т.8) Воскресенье. Иона в Ниневии • Прочитайте Иона 3:4-4:6. Лук.19:38-42. Какие есть сходства и различия в этих историях? - «Когда Иона узнал о намерении Всемогущего пощадить город, что, невзирая на свое нечестие, во вретище и пепле раскаялся перед Господом, он, казалось, должен был первым возрадоваться проявлению чудесной благодати Божьей, однако на самом деле встревожился, что теперь его сочтут за лжепророка. Озабоченный своей репутацией, он утратил из вида бесценность душ, находящихся в нечестивом городе. Проявил Бог милосердие к раскаявшейся Ниневии, а «Иона сильно огорчился этим и был раздражен»». (Пророки и цари гл.22) - «Многие фарисеи, наблюдая за происходящим, пылали завистью и злобой и старались изменить всеобщее настроение. Используя свое влияние, они пытались успокоить народ, но их призывы и угрозы лишь усиливали общее возбуждение. Опасаясь, что люди поставят Иисуса царем, фарисеи решились пробраться сквозь толпу к Спасителю и обратились к Нему с укоризной и угрозами: "Учитель! запрети ученикам Твоим". Они заявили, что такие шумные шествия незаконны и власти не разрешают их проводить…» (Христос - надежда мира гл.63) • Что общего между Ионой и Христом? «…Как Иона был три дня и три ночи во чреве кита, так и Христос столько же будет "в сердце земли". И точно так же, как проповедь Ионы была знамением для ниневитян, так и проповедь Христа была знамением для Его поколения. Но как неодинаково люди приняли это слово! Жители великого языческого города пришли в трепет, когда услышали Божьи предостережения. Цари и властители смирились, знатные вельможи и простые труженики обратились к Богу на небесах, и им была дарована Его милость. "Ниневитяне восстанут на суд с родом сим, - сказал Христос, - и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы" (Мф. 12:40, 41)». (Христос - надежда мира гл.44) • Какой урок мы можем извлечь из этих историй? «Книжники и фарисеи учили народ ложным принципам жизни. Они пользовались каждым случаем, чтобы искусно внедрить их в умы своих слушателей, скрывая истинную цель своего учения. Эти однажды принятые ложные принципы начинали действовать подобно закваске в тесте: они заквашивали и искажали характер. Именно это разлагающее души учение мешало людям принять слова Христа. Подобные силы действуют и сегодня посредством тех, кто пытается объяснять закон Божий, приспосабливая его к своим обычаям…» (Христос - надежда мира гл.44) Понедельник. Вопреки • «Любите врагов ваших…» - Для чего Иисус сказал эти слова? Матф.5:43-47. ««Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего, а Я говорю вам: любите врагов ваших; благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас; да будете сынами Отца вашего небесного». Таков был действительный дух закона Божия, превращенного раввинами в холодный и строгий свод законов. Они считали себя лучше других и были уверены, что на них, как израильтянах, покоится особое благословение Господне. Иисус же указал им на дух всепрощающей любви, как на единственное доказательство того, что их побуждения могут быть более возвышенными и благородными, чем чувства и побуждения мытарей и грешников». (Правила счастливой жизни гл.4) • Какой человек не сможет любить по-настоящему? «Те, кто избрал сатану своим вождем и находятся в его власти, не готовы предстать перед лицом Бога. На них стоит печать гордости, лжи, разврата и жестокости. И разве могут они попасть на Небо и навеки оказаться рядом с теми, кого презирали и ненавидели здесь, на земле? Истина никогда не может пребывать в согласии с ложью; кротость — с самоуверенностью и гордостью; чистота — с развратом и бескорыстная любовь — с эгоизмом. Какие радости могут ожидать на Небе тех, кто всецело поглощен своими земными своекорыстными интересами?» (Великая борьба гл.33) • Почему необходимо любить всех и даже врагов? «Детьми Божьими являются те, которые стали причастниками божеского естества. Ни положение в свете, ни права, полученные при рождении, ни национальное или религиозное преимущество не делают нас участниками божественной семьи, а единственно лишь любовь, распространяющаяся на все человечество. Даже грешники, сердца которых еще не совсем закрылись для влияния Духа Божия, отзывчивы на любезное обращение и на любовь отвечают любовью, а на ненависть ненавистью. Но Дух Святой воздает любовью за ненависть. Быть любезным с неблагодарными и злыми, воздавать добром тем, от которых нельзя ждать ничего хорошего, - это признаки принадлежности к небесной царственной семье, это доказательство того высокого положения, которое занимают дети Всевышнего». (Правила счастливой жизни гл.4) Вторник. Любовь никогда не перестает • Прочитайте 1Кор.13 гл. Человек, в котором есть любовь Христа, какой это человек? «Божественная любовь, господствующая в сердце, изгоняет гордость и эгоизм. Чистая радость истекает из чувства глубочайшего смирения. Самый сильный и наиболее благородный характер покоится на основании любви, терпении и доверчивого подчинения воле Божьей». (Свидетельства для церкви т.5) • Как отличить настоящую, подлинную любовь от подделки? «Сердце, которым управляет любовь, не будет наполнено гневом или местью. Гнев и месть происходят по причине обид и оскорблений, которые гордость и самолюбие не могут перенести. Любовь не подозревает и всегда в самом благоприятном свете будет рассматривать побуждения и дела других. Она не прислушивается с жадностью к плохим сообщениям, но скорее будет стараться вспомнить что-либо хорошее из жизни того, кого поносят. Тот, чье сердце наполнено любовью, будет испытывать скорбь при виде ошибок и слабостей других: но когда истина торжествует, когда облако, покрывающее честное имя другого, рассеивается или же грехи исповеданы и несправедливость восстановлена, тогда он радуется…» (Свидетельства для церкви т.5) • «Любовь никогда не перестает…» - как понимать это выражение? - «Чистая любовь обладает особой силой творить добро и не может делать ничего, кроме добра. Она предотвращает раздоры и страдания и приносит подлинное счастье, истина и доброта являются свойствами чистой любви». (Христианский дом гл.9) - «Любовь — это золотая цепь, она соединяет сердца верующих узами дружбы, нежности, верности и постоянства и также соединяет душу с Богом». (Свидетельства для церкви т.3) Среда. Второе прикосновение • Как вы думаете, почему Иисус дважды прикасался к слепому? Марк.8:22-25. «Данная история произошла в таком контексте: как раз перед этим чудом исцеления Иисус столкнулся с другого рода слепотой. Его ученики не поняли смысла предостережения: «Берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой» (Марк.8:15). Ученики подумали, что Он сказал это, поскольку у них не было достаточного количества хлеба в лодке. Иисус назвал их слепыми: «Имея очи, не видите?» (Марк.8:18). В исцеляющем прикосновении Иисуса нуждаются не только люди, находящиеся за пределами Церкви. Слепота бывает и внутри Церкви. Близорукие члены Церкви, для которых люди представляют исключительно статистический интерес, едва ли заметят, что многие младенцы во Христе покидают Церковь. Необходимо второе прикосновение Иисуса, чтобы эти члены Церкви могли яснее видеть и полюбить других так, как это делал Иисус». (Урочник) • Какой урок мы можем извлечь из этой истории? «… Когда зрение человека было частично восстановлено, то вера его увеличилась, и он готов был верить, что Иисус может исцелить его полностью...» (Комментарии АСД) • Вразумило ли жителей города чудо, сделанное Христом слепому из Вефсаиды? «"Сказываю вам, - добавил Иисус, - что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому". И теперь Он мысленно возвратился в галилейские города, где прошла большая часть Его служения, и в глубокой скорби воскликнул: "Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо, если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься". Этим торговым городам у Галилейского моря были предложены драгоценнейшие благословения неба. Изо дня в день Князь жизни проходил через них. Слава Божья, которую желали увидеть пророки и цари, освещала множество людей, которые следовали за Спасителем. И все же они отвергли небесный дар». ((Христос - надежда мира гл.53) Четверг. Церковь, ориентированная на других людей • Прочитайте Филип.2:3-5. «Ничего не делайте по любопрению…» - Что это означает? - «Не делайте ничего из духа соперничества…» (Перевод Кулакова) - «Тщеславие, эгоистическое самолюбие — это скала, о которую разбились многие души. и многие общины утратили свою силу. Те, которые меньше всего посвящены, меньше всего связаны с Богом, те с особым рвением стремятся к высоким местам. И они не понимают своих слабостей и недостатков характера. Если многие из наших молодых служителей не испытывают на себе преобразующей силы Божьей, то их труды будут скорее всего препятствием, чем помощью для церкви…» (Свидетельства для церкви т.5) • Что значит иметь «чувствования, какие и во Христе Иисусе»? «Каждый, кто принимает Христа как своего личного Спасителя, будет стремиться к особой привилегии - служить Богу. Когда человек размышляет над тем, что Небеса сделали для него, его сердце будет тронуто безграничной любовью и восторженной благодарностью. Он желает выразить свою благодарность тем, что посвящает свои способности служению Богу. Он жаждет проявить на деле свою любовь ко Христу и Его искупленным…» (Служители Евангелия гл.8) • «Церковь, ориентированная на других людей» - это какая церковь? «Чем ближе мы ко Христу и чем более кроткими, смиренными и неуверенными в своих силах считаем себя, тем тверже мы будем держаться за Христа и тем больше будет наша сила во Христе…» (Свидетельства для церкви т.6) Заключение «Истинный соработник Божий будет делать все, что в его силах, ибо, так поступая, он может прославить своего Господа. Он будет поступать честно и справедливо, желая исполнить Божьи повеления. Он будет стремиться совершенствовать все свои способности. Он будет исполнять каждую свою обязанность, как для Самого Бога. Его единственным желанием будет почтить Христа и безупречно служить Ему». (Служители Евангелия гл.8) |
|
Обновлено для 08.08.2016 15:45 |
|
Урок субботней школы № 6. Иисус общался с людьми. Автор: Александр Ващинин
Памятный стих: «Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря Он принимает грешников и ест с ними» (Лук.15:1-2). • Какова была истинная причина, что фарисеи и книжники роптали? «Этим обвинением они желали вселить в народе мысль, что Христос любит иметь общение с греховными и низкими людьми, и что Он нечувствителен к их нечестию. Раввины были разочарованы в Иисусе. Почему Тот, Кто обнаруживал такой возвышенный характер, не соединился с ними и не следовал их методу учения? Почему Он ведет Себя так скромно, работая среди всех классов людей? Если бы Он был истинным пророком, говорили они, Он соглашался бы с ними и относился бы к мытарям и грешникам с безразличием, которого они заслуживали. Этих стражей общества злило то, что Тот, с Кем они постоянно боролись, но Чья чистая жизнь внушала уважение и осуждала их, принимал с таким видимым сочувствием общественных изгнанников. Они не одобряли Его методов. Они считали себя образованными, совершенными и чрезвычайно религиозными, но пример Христа обличал их гордость». (Наглядные уроки Христа гл.4) • Что влекло мытарей и грешников к Иисусу? «Души, приходившие к Иисусу, чувствовали в Его присутствии надежду, что даже для них было возможно избегнуть рва греха. Фарисеи имели для них только одно презрение и осуждение, но Христос встречал их как детей Божиих, удалившихся от Отцовского дома, но не забытых сердцем Отца. И самое их несчастие и грех сделали их только еще больше предметами Его сочувствия и сострадания…» (Наглядные уроки Христа гл.4) • Какой урок мы можем извлечь из памятного стиха? «Когда кто-нибудь, далеко заблудившийся во грехе, старается возвратиться к Богу, он встречается с критицизмом и неверием. Найдутся люди, которые будут сомневаться в искренности его раскаяния или будут шептать: «у него нет твердости; я не верю, что он выдержит». Эти личности делают не Божие дело, а дело сатаны, клеветника братьев. Посредством своего критицизма нечестивый надеется лишить ту душу мужества и отогнать ее еще дальше от надежды и от Бога…» (Наглядные уроки Христа гл.4) Воскресенье. Только метод Христа • Прочитайте Маф.9:35-36. Что особенного делал Христос, когда к Нему приходил народ? «Со склона холма Он видел приближающиеся толпы, и сердце Его наполнилось сочувствием к людям. Хотя Ему помешали отдохнуть, Он не потерял терпения. Глядя на прибывающих людей. Он чувствовал, что в Нем нуждаются. "Он сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря". Оставив Свое укрытие, куда Он удалился с учениками, Иисус нашел подходящее место, где мог бы служить людям. Никакой помощи они не находили у священников и правителей, а когда Он объяснял пути спасения, целительные животворящие потоки лились на них. Люди слушали сострадательные слова, которые не уставал говорить Сын Божий. Они слушали слова благодати, простые и понятные, ложившиеся на душу точно Галаадский бальзам. Его Божественные руки исцеляли людей, даруя радость жизни умирающим, облегчение и здоровье - страдающим от болезни…» (Христос - надежда мира гл.39) • Как чувствовали себя люди, которые получали исцеление и слышали слова Иисуса? «Творимые им чудеса подтверждали истинность Его слов о том, что Он пришел не погубить, но спасти. Куда бы Он ни направлялся, вести о Его милосердии приходили туда до Него. Там, где Он проходил, люди, нашедшие в Нем сострадание, ликовали, радуясь вновь обретенному здоровью и новым силам. Толпы собирались вокруг исцеленных, чтобы услышать из первых уст о делах, которые сотворил Господь. Мелодия Его голоса для многих была первым когда-либо услышанным ими звуком, Его имя — первым когда-либо произнесенным ими словом. Его лицо — первым, что увидели прозревшие. Почему было им не любить Иисуса и не возносить Ему хвалу? Проходя через маленькие селения и большие города. Он был подобен живительному потоку, несущему жизнь и радость». (Служение исцеления гл.1) • Чему мы можем научиться, взирая на служение Христа? «Мы должны делать так, как делал Христос. Где бы Он ни был — в синагоге ли, на дороге, в лодке ли, немного отплывшей от берега, на фарисейском пиру или за столом мытаря — Он говорил людям о предметах, имеющих отношение к более высокой жизни. Когда Он открывал Свои уста, чтобы говорить, их внимание было приковано к Нему, и каждое слово Его было для них благоуханием жизни. Так должно быть и с нами. Где бы мы ни находились, мы должны использовать возможность сказать другим о Спасителе. Если мы последуем примеру Христа в делании добра, сердца людей откроются для нас, как открывались для Него. Нежно, с тактом, рожденным от Божественной любви, мы можем рассказывать о Том, Кто "лучше десяти тысяч других", и "весь Он — любезность". Это самая высочайшая работа, в которой мы можем употребить талант речи. Он дан нам, чтобы мы могли представлять людям Христа как всепрощающего Спасителя». (Христианское служение гл.10) Понедельник. Пропадал и нашелся • Прочитайте Лук.15 гл. Каков смысл этих трех притч? «Притчи о пропавшей овце, потерянной драхме и блудном сыне показывают определенно сострадательную любовь Бога к ушедшим от Него душам. Хотя они отвернулись от Бога, Он не оставляет их в их беде. Он полн доброты и нежного сострадания к тем, кто подвергаются искушениям искусного врага». (Наглядные уроки Христа гл.4) • Почему в притче о блудном сыне, Отец ни в чем не упрекает сына? «В притче нет упреков, не ставятся на вид блудному сыну его злые пути. Сын чувствует, что прошлое прощено, изглажено навсегда. И так говорит Господь грешнику: «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако». «Я прощу беззакония их, и грехов их уже не воспомяну более». «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив». «В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не найдут ее, и грехов Иуды, и не найдется их». (Наглядные уроки Христа гл.4) • Что делает Бог, когда грешник приходит к Нему? «Если вы сделаете даже один шаг к Нему в раскаянии, Он поспешит заключить вас в объятия бесконечной любви. Его ухо открыто к воплю сокрушенной души. Самый первый порыв сердца к Богу известен Ему. Когда бы ни раздалась молитва, хотя бы и нерешительная, когда бы ни пролилась слеза, хотя и тайная, когда бы ни явилось искреннее влечение к Богу, хотя и слабое, Дух Божий выходит, чтобы встретить их. Даже прежде, чем молитва выражена, или сокрушение сердца стало известным, благодать Христа идет, чтобы встретить благодать, работающую над человеческою душою». (Наглядные уроки Христа гл.4) Вторник. Принятие пищи с грешниками • Как вы думаете, какова причина, что Христос вместо учеников стал отвечать фарисеям? Матф.9:10-13. «Иисус не стал дожидаться, когда Его ученики ответят на это обвинение, но Сам сказал: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". Фарисеи, считая себя духовно здоровыми, не испытывали нужды во враче; но в то же самое время они были уверены, что мытари и язычники погибают от душевных недугов. И хотя фарисеи были очень высокого мнения о себе, в действительности они находились в более прискорбном положении, чем те, кого они презирали. Мытари, менее фанатичные и самодовольные, были более открыты для истины…» (Христос - надежда мира гл.28) • Почему Иисус принимал пищу с мытарями и грешниками? «Иисус ел с мытарями и грешниками для того, чтобы небесный свет открылся пребывающим во тьме, - этого фарисеи не хотели учитывать, они не хотели понять, что всякое слово, произнесенное Божественным Учителем, являлось семенем жизни, которое должно прорасти и принести плод во славу Божью. Фарисеи решили не принимать света. И хотя они противились служению Иоанна Крестителя, ныне были готовы завести дружбу с его учениками, надеясь объединиться с ними в борьбе против Иисуса. Утверждая, что Иисус пренебрегает древними традициями, они противопоставляли аскетический образ жизни Крестителя поведению Иисуса, пировавшего с мытарями и грешниками». (Христос - надежда мира гл.28) • Что означают слова Христа: « милости хочу, а не жертвы»? «Христос повторил, что жертвоприношения сами по себе не имеют ценности. Они лишь средство, а никак не цель. Назначение жертвоприношений - обратить людей к Спасителю и привести их в согласие с Богом. Бог ценит только служение любви, а если любви нет, то простой круг обрядов - это оскорбление для Него». (Христос - надежда мира гл.29) Среда. Мудрое общение • Что означает выражение: «Мудрое общение»? «Нужна настоящая религия. Мы должны вкушать хлеб жизни и пить воду спасения. Мы должны дорожить любовью - не ложной любовью, побуждающей нас любить грех и дорожить общением с грешниками, но библейской любовью и библейской мудростью, которая, во-первых, чиста, потом мирна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов. (Свидетельства для церкви т.4) • Как мы должны общаться с неверующими людьми? «Христос никогда ни пренебрегал общением с другими людьми. Когда Его приглашали на пир фарисеи или мытари, Он принимал это приглашение. В таких случаях каждое сказанное Им слово было для слушателей запахом, живительным на жизнь, потому что Он не упускал возможности дать им в эти благоприятные минуты драгоценные наставления, в которых они особенно нуждались. Таким образом Христос учил Своих учеников правильно использовать свои возможности как в общении с верующими, так и с неверующими людьми». (Вести для молодежи гл.4) • Какой самый сильный аргумент в пользу настоящего христианства? «"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". Если люди объединены не духом корысти и не принуждением, а любовью, их влияние становится сильнее всякого другого. Если есть единство, это значит, что в людях восстановлен образ Божий, что они живут по новым принципам. Это свидетельствует и о том, что Божественная природа может противостоять сверхъестественным силам зла, а благодать Божья освобождает человека от врожденного эгоизма». (Христос - надежда мира гл.73) Четверг. Среди развращенного рода • Прочитайте Филип.2:13-15. Как вы думаете, почему сказал апостол, что мы живем среди развращенного рода? «В этот развращенный век многие настолько ослеплены греховностью, что они выбирают беспутную жизнь, потому что она соответствует природе и порочным склонностям сердца. Вместо того, чтобы вглядываться в зеркало Закона Божьего и приводить свои сердца и характеры в соответствие с мерилом Божьим, они позволяют агентам сатаны устанавливать его нормы в их сердцах. Растленные люди считают, что легче извратить Писания, чтобы поддержать свои беззаконные дела, чем оставить растление и грех и обрести чистоту сердца и жизни…» (Христианский дом гл.13) • Какими нам необходимо быть, что бы стать светом в этом развращенном мире? «Нет безопасности ни для какого человека, молод ли он или стар, если он не сознает необходимости обращаться к Богу за советом на каждом шагу. Лишь тот, кто поддерживает тесное общение с Богом, научится оценивать людей так, как это делает Бог, научится уважать чистых, добрых, смиренных и кротких. Сердце нужно охранять, как это делал Иосиф. Тогда искушение отступить от чистоты встретится с решением: "Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?" Самое сильное искушение не является оправданием греха. Не имеет значения, насколько стесненными были обстоятельства, в которых вы оказались, факт греха свидетельствует против вас. Оправдываться трудностями - свойство необновленного сердца…» (Христианский дом гл.13) • Кто должен быть светом в этом мире? «Бог желает, чтобы Его народ сиял в этом мире, как светило. Это ожидается не только от служителя, но и от каждого ученика Христа. Их разговоры должны быть сосредоточены на небесном. И если общение с Богом доставляет им удовольствие, они будут стремиться к общению с ближними, чтобы своими словами и делами выражать любовь Божью, которая животворит их сердца. Таким образом, они будут светильниками в мире, и свет, переданный через них, не померкнет и Бог его не отнимет». (Свидетельства для церкви т.2) Заключение «Каждому труженику надо стремиться быть таким, каким был Христос. Нам следует учиться подражать Его характеру и объединять в себе строгое суждение, чистоту, честность, любовь и благородное великодушие. Приятное лицо, светящееся любовью, любезные и учтивые манеры вкупе с усилиями проповедника за кафедрой могут сделать больше, чем работа за письменным столом. Нам пристало воспитывать в себе уважение к суждениям других людей, ибо мы в той или иной степени зависим от них. Нам следует воспитать в себе истинную христианскую вежливость и чуткое сострадание к людям даже в самых тяжелых, самых драматических ситуациях…» (Свидетельства для церкви т.3) |
http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2685-ss632016.html
Урок субботней школы № 5. Просветительское служение Христа Автор: Александр ВащининПамятный стих: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Матф.4.23.) • Какое служение совершал Христос, живя на земле? «Христос, Великий Врач-Миссионер, является нашим примером. О Нем сказано, что «Он ходил по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Матф. 4:23). Он исцелял больных и проповедовал Евангелие. В Своем служении Он часто сочетал исцеление и проповедь. И сегодня исцеление и проповедь должны быть нераздельны». (Свидетельства для церкви т.9) • Каким людям служил Иисус? «Иисус постоянно искал возможность сделать добро. В храме, в синагогах, на городских улицах, рыночных площадях, мастерских, на морском берегу и среди холмов Он проповедовал Евангелие и исцелял больных. Его жизнь была жизнью бескорыстного служения, и она, в свою очередь, должна стать для нас учебной книгой. Его нежная, сострадательная любовь является живым упреком нашему эгоизму и бессердечию». (Христианское служение гл.24) • Почему ученики с огромным рвением и силой совершали великое поручение Христа? «Ревность по Боге побуждала учеников нести свидетельство об истине с огромной силой. И разве Дух Божий не готов и сегодня придти в ответ на наши искренние, настойчивые молитвы и наполнить наши сердца силой для служения?...» (Свидетельства для церкви т.8) Воскресенье. Миссия Иисуса • Прочитайте Лук.4:16-21. Почему мы считаем, что это пророчество написано о Христе? «Иисус стоял перед народом - живой толкователь пророчеств, свидетельствующих о Нем Самом. Объясняя прочитанное, Он говорил о Мессии как об избавителе угнетенных, освободителе пленников, исцелителе страждущих, дарующем зрение слепым и открывающем миру свет истины. Его вдохновенный облик и полные чудесного смысла слова как никогда взволновали слушателей. Поток Божественной мудрости разрушил все преграды, и люди, подобно Моисею, взирали на Невидимого. Когда их сердец коснулся Святой Дух, они ответили радостным "Аминь!" и прославили Господа». (Христос - надежда мира гл.24) • Какова была миссия Иисуса? «Миссия Христа состояла в том, чтобы спасти грешника от сети дьявола. Человек по своей природе склонен следовать соблазнам сатаны и не в состоянии противостоять коварному врагу. Но когда в его сердце поселяется Христос, могущественный Победитель, тогда Он дает человеку Свою силу и новое направление его желаниям. Ограничить власть сатаны над человеком может только Бог». (Вести для молодежи гл.2) • Как вы думаете, почему жители Назарета отвергли Христа? «Поддавшись однажды неверию, жители Назарета продолжали упорствовать в нем. Такое же неверие овладело и синедрионом, и всем народом. Как только священники и народ первый раз отвергли проявления силы Святого Духа, они уже встали на путь погибели. Стремясь доказать свою правоту, они снова и снова придирались к словам Христа. И отвержение ими Духа достигло своей наивысшей точки на Голгофе, повлекло за собою разрушение их города и рассеяние народа по всей земле». (Христос - надежда мира гл.24) Понедельник. Любовь к ближнему • Когда человек может по-настоящему любить ближнего? Лук.10:27 «Любовь Христа, живущая в сердцах людей, будет побуждать их любить и помогать нуждающимся». (Советы по управлению ресурсами гл.1) • Любовь к Богу и ближнему. Что первично, а что вторично? Почему? «Пребывающий в единстве со Христом, питающийся соком Лозы будет творить дела Христа. Любовь Христа должна пребывать в нем, иначе он не сможет оставаться на Лозе. В первую очередь любовь к Богу, а затем уже любовь к ближнему, равная любви к себе, - вот основание истинной религии». (Свидетельства для церкви т.4) • Как понимать слова Христа: «Люби ближнего своего, как самого себя»? «Спаситель Своим отношением к людям открывает подлинный смысл закона и показывает, что значит "любить ближнего своего, как самого себя". И когда дети Божьи проявляют милосердие, доброту и любовь ко всем людям, они тем самым свидетельствуют, что их характер соответствует принципам Неба. Они провозглашают: "Закон Господа совершен, укрепляет душу" (Пс. 18:8). А тот, кто не проявляет такой любви, нарушает закон, соблюдением которого он похваляется. Потому что дух наших отношений с ближними показывает дух наших отношений с Богом. Любовь к Богу в сердце - это единственный источник любви к людям. "Кто говорит: "Я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" "Возлюбленные... если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас" (1 Ин. 4:20, 12)». (Христос - надежда мира гл.54) Вторник. Правильный рецепт • Что означают слова Христа - «Вы - соль земли»? (Матф.5:13). «Ценность соли заключается в ее способности сохранять пищу от порчи, следовательно, если Господь сравнивает Своих детей с солью, этим Он хочет научить их, что по Его милостивому предначертанию они должны служить средством для сохранения и спасения других. Из всех народов мира Господь избрал Себе народ не только для того, чтобы называть их Своими сынами и дочерьми, но и для того, чтобы проявилась «благодать, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11)». (Правила счастливой жизни гл.3) • Почему Иисус сравнил верующих именно с солью? «Соль, как приправа, представляет нам жизненную силу христианства: сердце, полное любви Христовой, и жизнь, проникнутую праведностью Иисуса. Любовь Христа открывает сердце и влияет на других; если она обитает в нас, она неизбежно будет изливаться и на других. Мы должны приблизиться к людям настолько, чтобы их сердца согрелись нашей бескорыстной любовью. Искренно верующие распространяют вокруг себя живительную силу, которая дает новую силу душам, с которыми они работают. Эта работа совершается не человеческими силами, а силой Духа Святого». (Правила счастливой жизни гл.3) • Когда «соль» может потерять свою силу? «…Затем Иисус прибавил серьезное предостережение: «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон, на попрание людям». Внимая словам Иисуса, слушатели могли легко представить себе сверкающую белую соль, выброшенную на дорогу, потому что она потеряла силу и стала негодной. Эта иллюстрация показывает духовное состояние фарисеев и влияние их религии на окружающих. Без живой веры во Христа как нашего личного Спасителя невозможно оказать влияние на наш грешный, сомневающийся мир. Мы никогда не можем дать другим то, чего не имеем сами…» (Правила счастливой жизни гл.3) Среда. Труд фермера • Прочитайте Иоан.4:35-38. К кому обращены слова Христа? «И слова Христа, сказанные Его ученикам, обращены также и к Его народу сегодня: «Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут» (Ин. 4:35, 36). Народ Божий ожидает великая работа, работа, которая должна постоянно возрастать и становиться все заметнее. Наши усилия на миссионерских полях необходимо сделать гораздо более решительными. Перед Вторым пришествием нашего Господа Иисуса Христа трудиться надо еще настойчивее, чем прежде. Народ Божий не смеет прекращать свою работу, пока она не охватит весь мир». (Свидетельства для церкви т.2) • Для какой цели работает фермер? «Цель, преследуемая землепашцем в посеве семени и в уходе за возрастающим растением, есть получение зерен. Он желает иметь хлеб для утоления голода и семена для будущих жатв. Так и Божественный Земледелец смотрит на жатву, как на вознаграждение Своего труда и самопожертвования. Христос желает воспроизвести Самого Себя в сердцах людей, и Он делает это через тех, кто верит в Него. Цель христианской жизни есть принесение плодов, воспроизведение характера Христа в каждом верующем, чтобы он мог быть воспроизведен и в других». (Наглядные уроки Христа гл.1) • Какой урок мы можем извлечь из этих стихов? «Божий виноградник — это наш мир, и его необходимо обработать. Есть места, которые в настоящий момент представляют собой нравственную пустыню. Они-то и должны быть превращены в сад Господень. Огромные пустыри необходимо возделать, чтобы на них расцвели розы. Исполненные Святого Духа мужи должны осваивать новые территории. Необходимо организовывать новые церкви. В это время представители истины должны быть .в каждом городе и даже в самых отдаленных уголках земли. Вся земля должна быть освещена славой Божьей истины. Свет должен засиять для всех людей во всех странах. И это должны сделать те, которые сами получили свет. Утренняя звезда взошла над нами, и мы должны направить этот свет на путь людей, находящихся во тьме». (Очерки из жизни Елены Уайт гл.18) Четверг. Организация общин • Для чего послал Христос Своих учеников проповедовать Евангелие? Матф.10:5-10. • Какой вывод мы можем извлечь из этого повествования? «Христос послал 12 апостолов, а затем 70 учеников проповедовать Евангелие и исцелять больных. Он сказал: «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось царство Небесное. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». Матф. 10:7—8. И когда они ходили, проповедуя царство Небесное, им была дана власть исцелять больных и изгонять злых духов. В деле Божьем никогда нельзя разделять учение и исцеление. Его народ, исполняющий заповеди, должен быть единым. Сатана будет всеми способами стараться разделить то, что Бог желает сделать единым. Но Господь явит Себя как Бог суда. Мы работаем перед лицом всего небесного воинства. Среди нас находится небесный Страж, наблюдающий за всем, что планируется и выполняется». (Свидетельства для церкви т.8) • Почему так важно всегда быть миссионером для Господа? «Дух Христов — суть миссионерский дух. Самым первым побуждением обновленного сердца является желание привести и других ко Спасителю» (Великая борьба гл.4) Заключение «Тот, кто употребляет все свои способности в служении Богу и ближним, независимо от того, получил ли он специальное образование или нет, принесет благословение обществу и будет преуспевать в жизни…» (Христианское служение гл.9) |
|
Урок субботней школы № 4. Справедливость и милосердие в Ветхом Завете. Часть 2. Автор: Павел Луговой Памятный стих: «И всякое живущее существо; пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там» (Иез.47.9). Вступление. В нашем обществе ощущение безнадежности и разочарования — обычное явление. Однако пока мы не начнем приглашать упавших духом и потерявших надежду стать частью нашей семьи, они так и останутся в ловушке своих проблем. Пришло время позвать их домой, чтобы они смогли присоединиться к нам и испытать радость, которую Христос дарует тем, кто принимает Его как своего Спасителя. В этом уроке мы будем обсуждать, какова реальность и что Бог ожидает увидеть в перспективе от церкви в целом и от каждого христианина в отдельности.
Когда в конце времени Иисус будет отделять овец от козлов, главным критерием станет не богословский вопрос, обративший на себя внимание лучших церковных ученых. Критерий предельно прост: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня…» (Матф.25.35-36.) Вопрос помощи бедным и угнетенным не должен быть просто очередной темой для политических дебатов. Это вопрос неоднократно поднимается в Священном Писании, и Сам Иисус обращает на него Свое внимание. Его суть заключается в честном и гуманном обращении друг с другом, в практическом проявлении Благой вести спасения.
1. Реальность сегодня.
- Говоря о церкви, которую в этом мире Бог поставил на особый пост (помните прошлый урок), что она представляет сегодня в глазах Бога? (выслушать ответы в классе СШ) Иез.37.1-2,11. Откр.3.14-17. • Безжизненная и весьма сухая набожность. • Причем прикрытая самыми высокими амбициями и самодовольством.
2. Свет мира.
- Что в это время ожидается от церкви в целом и от каждого верующего? Давайте прочтем прямую речь Христа в Нагорной проповеди. Матф.5.14-16. • Бог ожидает от каждого верующего отражение света Божьего характера. - Где и как верующий должен светить? (выслушать ответы в классе СШ) Обратите внимание на очень важную последовательность: • В семье (в доме). • В церкви. • В мире. - А где светить проще и легче? (выслушать ответы в классе СШ) • В мире легче. - Почему там (в мире) легче о чем-то говорить людям? (выслушать ответы в классе СШ) • Вас люди не знают. • Можно представить себя окружающим набожным, праведным и т.д. • И во мраке даже небольшой свет – тоже кажется светом. - Почему именно такой последовательности необходимо придерживаться? (выслушать ответы в классе СШ) • Если мы стали светом в семье и светим в церкви (где каждый светит, чтобы ваш свет увидели – должны светить ЯРЧЕ), тогда в мире – это уже не мерцающий огонек свечи (чем многие верующие и довольны), а прожектор. - Что еще очень важно в этом уроке Христа по поводу света? Давайте обратим внимание на одну деталь в 16 стихе. Матф.5.16. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела И (в оригинале стоит слово καί, которое имеет следующее значение: 1) и; 2) и в частности, и притом, и в том числе, между прочим и; 3) а именно; 4) что и, как и; 5) в сравнении с, чем; 6) также и, так же как, равным образом; 7) хотя (бы), по крайней мере; 8) однако, и в то же время, НО, а, все же; 9) как так; 10) хотя но, и все же; 11) и вот, тогда; 12) (соответствует русскому же, -ка); 13) (усилит. при вопросе) и, (да) разве, неужели; 14) и притом, и к тому же; 15) а пожалуй, и даже; 16) в высшей (даже) степени; 17) несмотря на, хотя; 18) а затем, попеременно; 19) или.) прославляли Отца вашего Небесного. - Что происходит со смыслом, если в синодальном переводе заменить букву И на частицу НО?(выслушать ответы в классе СШ) • Верующий, отражая Божий характер справедливости и милосердия ПОЛНОСТЬЮ уходит в тень, прославляется во всем этом только БОГ. И когда такому верующему напоминают о его делах, а он о них не помнит (Матф.25.37-39.) - Какая сегодня ситуация со светом для окружающего мира со стороны церкви? Иова 12.5. • Очень часто церковь не до конца выполняет свою обязанность на этом посту, на котором ее поставил Бог. • Люди в мире спотыкаются ногами и могут погибнуть. • А церковь в покое (есть факел истины и он у нас, пусть они идут к свету)… Свет открывает истину — он делает явным и добро, и зло. Свет исходит изнутри и озаряет все вокруг. Он не может быть статичным, и его не спрячешь в сосуде. Свет достигает наивысшей силы рядом с источником и становится слабее по мере удаления от этого источника. Иисус пришел пролить свет, чтобы мы смогли увидеть Бога через Него настолько хорошо, насколько это возможно для истинной природы человечества. Свет есть в каждом из нас. Мы выбираем, позволить этому свету сиять или сокрыть его. Если мы спрячем его, в конце концов он исчезнет. Используйте свой свет в соответствии со сферой своего влияния. Попросите руководства Духа Святого, и пусть свет сияет через ваши слова и дела, чтобы привлечь и других к Божественному Источнику света (см. Иоан.1.9).
3. Соль земли.
- С чем еще Христос сравнил верующего человека в Нагорной проповеди? Иатф.5.13. • С солью. - Почему Христос взял именно такое сравнение? (выслушать ответы в классе СШ) По двум причинам, которые имеют очень глубокое значение: • По ее химическому составу. • Ее применению. - О чем говорит нам ее химический состав? • Хлорид натрия NaCl. Она состоит из двух химических веществ: Na – взрывоопасный метал (при соприкосновении с водой выделяет водород и огромную температуру), Cl – очень ядовитый отравляющий газ. • Т.е. каждый из нас имел до встречи со Христом имел характер, который отравлял все вокруг, или от соприкосновения с чем-то мы могли взрываться даже по пустякам. Но Божья благодать делает чудо NaCl, новое сердце и характер. Сфера применения соли: • Строительство (на первом месте). • Кулинария. • Консервация. • Медицина (прогревание, лечение дыхательных путей). • Без соли невозможно изготовление бумаги, мыла, стиральных порошков, пластмассы, также в хлорно-щелочной промышленности вырабатывается каустическая сода, хлор, стекло, содовая зола. - В чем может быть недостаток соли? (выслушать ответы в классе СШ) • Потеря свойств (из-за влаги). Т.е. имеет вид, но она не соленая. • Из-за ее не использования ( не вытащили из упаковки и не применили). - Что по этому поводу говорит нам Библия? Ефес.2.10. • Демонстрируйте на деле новый характер (если он есть в наличии). Соль — интересное вещество, и на уроках химии учеников привлекают ее свойства и области применения. В кулинарии соль — самый обычный ингредиент. Но недостаточное ее количество может испортить всю пищу. В христианах должны быть видны те же качества, какими обладает соль. Соль — проводник изменений… Небольшая щепотка соли может многое… Иисус уверен, что маленькая группа людей многое может изменить. Чтобы приобрести Божественный вкус, миру нужна духовная соль. Членам церкви необходимо стать духовным светом и духовной солью для людей, которые жаждут вкусить и увидеть, «как благ Господь» (Пс.33.9).
4. Перспектива сегодня.
Такая мрачная картина. - Что же может светить как перспектива в такой ситуации? Давайте вернемся к полному отрывку из 37 главы Иезекеиля. - Какую надежду открывает нам Бог? Иез.37.1-14. • Бог может оживить самую безнадежную ситуацию. Его силы достаточно. Даже если люди в этом сомневаются и не видят выхода. - Если церковь разрешит Богу это сделать, что тогда произойдет? Иез.47.1-8. • Ожившая церковь понесет в мир жизнь и оздоровление. • Все с чем или с кем соприкоснется оживший христианин – оживет тоже. - Что еще по этому поводу добавляет пророк Исаия? Ис.61.1-11. • Бог готов уже сегодня совершить это чудо воскресения для церкви. • Он ожидает нашего разрешения. • Так как пост, на который Он поставил каждого христианина, нуждается не в манекене, а в действующем христианине.
Заключение. На протяжении всей земной истории Бог призывал Свой народ рассказывать остальным о Его истинном характере. Это свидетельство может принимать разные формы: через слово проповеди или поклонение. Кроме того, дети Божьи могут свидетельствовать о Нем, рассказывая о том, что Он совершил для них. Порой встречаются люди, которые не готовы узнать о Божьем характере такими способами. Именно ради таких людей христиане должны использовать другие возможности показать любовь Божью к каждому из нас. Готовы ли вы стать солью и светом в мире, где так часто тьма берет верх? Как вы можете рассказать об истинном Божьем характере другим людям? |
|
Обновлено для 14.07.2016 09:30 |
Урок субботней школы №3. Справедливость и милосердие в Ветхом Завете Часть 1 Автор: Александр ВащининПамятный стих: «Он вступается за угнетенных дарует пищу голодным. Господь освобождает пленных, открывает Господь глаза слепым, Господь поднимает согбенных. Господь, любит праведных. Оберегает скитальцев Господь, поддерживает Он сироту и вдову, замыслы нечестивых расстраивает» (Пс.145:7-9. ИПБ). • Что такое справедливость? «Беспристрастие, честное отношение к кому или чему-нибудь». (Словарь Ушакова) • Что такое милосердие? «Готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия». (Словарь Ожегова) • Почему так важно иметь эти качества в жизни? - «Созерцая доброту, милосердие, справедливость и любовь Бога, проявленные в церкви, мир получит представление о Его характере…» (Свидетельства для церкви т.6) - «Милосердие является свидетельством нашего единства с Богом». (Советы по управлению ресурсами гл.5) Воскресенье. Милосердие и справедливость - отличительные черты Божьего народа • Что мы читаем о милости, которые должен проявлять Израильский народ? Кому должна быть явленна эта милость? Исх.22:21-23; 23:2-9; Лев.19:10. «Различие в условиях жизни — это одно из средств, с помощью которых Бог испытывает и развивает характер человека. Все же Он хочет, чтобы обладающие земными богатствами считали себя только управляющими Его благами и использовали их для страждущих и нуждающихся». (Патриархи и пророки гл.51) • Какая реакция Бога, когда человек проявляет благотворительность к бедным? «Каждое дело справедливости, милосердия и благотворительности рождает на небе мелодию прекрасной музыки. Отец со Своего престола с любовью взирает на тех, кто совершает такие дела милосердия, и причисляет их к Своим наиболее ценным сокровищам. "Они будут Моими, — говорит Господь Саваоф, — в тот день, когда Я соберу их". Каждый сострадательный поступок по отношению к нуждающимся и страдающим рассматривается как сделанный для Христа. Когда в трудную минуту оказывается помощь бедному, проявляется любовь к страдающим и притесняемым, не имеющим друзей, сиротам, мы ощущаем более тесное родство со Христом». (Свидетельства для Церкви т.2) • Соблюдается ли сегодня закон для бедных, который дал Господь? Почему? «Если бы закон, данный Богом относительно бедных, оставался в силе и доныне, насколько иным было бы моральное, духовное и материальное состояние нашего мира! Себялюбие и гордость не процветали бы, как сейчас, но каждый с добрыми чувствами относился к счастью и благосостоянию других; не было бы такой нужды, какую мы видим сегодня во многих странах». (Патриархи и пророки гл.51) Понедельник. Забота обо всех • Прочитайте Быт. 2:1-3. Для чего Бог дал субботу для человека? «Цель субботы заключалась в том, чтобы облагодетельствовать всех людей. Человек не был создан ради субботы, но суббота была создана после сотворения человека, чтобы восполнить его нужды. Когда Бог в шесть дней создал мир, то Он освятил и благословил тот день, в который отдыхал от всех дел Своих, которые творил и созидал. Господь отделил этот особый день от прочих, чтобы в субботу человек отдыхал от труда и, глядя на небо вверху и на землю внизу, вспоминал, что Бог сотворил все это за шесть дней и покоился в седьмой; и чтобы, взирая на видимые, осязаемые доказательства безграничной премудрости Божьей, он исполнялся любовью к своему Создателю и благоговением перед Ним». (Свидетельства для Церкви т.2) • Трудится ли Бог в субботу? «Господь неослабно поддерживает жизнь каждого творения. Может ли Он прекратить это дело в субботу? Тогда погаснет солнце и, не получая света и тепла, погибнут растения. Небо не даст дождя, и станет неподвижным море. Все погибнет, в том числе и человек, если Господь не будет поддерживать жизнь в субботу. Так и для человека есть важная работа на этот день, есть необходимые потребности, которые он обязан удовлетворить. Кроме этого, больные требуют лечения и ухода в день субботний, нужно не забывать и о нуждах бедных. Богу не угодно, чтобы Его творение испытывало мучение в этот день, хотя бы и на самое короткое время. Помощь нужно оказывать в субботу, как и во всякий другой день. Бог запрещает исполнять в этот день работу своекорыстную, ради обогащения, а также заниматься всем, что развлекает и отвлекает человека от духовных целей…» (Христос - наш Спаситель гл.12) • Какие дела можно человеку совершать в субботний день? «Бог хочет научить всех, что самое главное - это служение Бога Своему творению. Деятельность Господа в этом мире сосредоточена на спасении человека, и поэтому все, что с этой целью совершается в субботний день, не будет нарушением закона о субботе…» (Христос - надежда мира гл.29) Вторник. Пророческий голос Часть 1 • Прочитайте Ис.1:13-17. Какое поклонение принимает Бог? ««Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро…» Добро, о котором говорит Свидетель Верный, и которое все должны иметь, есть не что иное, как вера в сочетании с любовью. Так мне было показано, причем любовь важнее веры. Сатана постоянно работает над тем, чтобы удалить эти драгоценные дары из сердец детей Божьих. Все участвуют в игре жизни. Сатана хорошо знает, что если ему удастся устранить веру и любовь, заменив их эгоизмом и неверием, то оставшиеся ценные черты характера будут искусно удалены его вероломной рукой и игра будет проиграна». (Свидетельства для Церкви т.2) • Какой вывод мы можем сделать, читая эти тексты? «Подлинное величие измеряется нравственными достоинствами. Небо оценивает каждого в зависимости от того, живет человек ли для блага своих ближних и совершает ли дела любви и милосердия…» (Христос - надежда мира гл.67) • Почему так важно творить дела милосердия? «Чистая, ни в чем не оскверненная религия выражается не в чувствах, а в делах милосердия и любви. Такая религия необходима для счастья и здоровья. Она входит в оскверненный храм души и изгоняет оттуда греховные побуждения. Взойдя на трон, она освящает своим присутствием, освещает сердце яркими лучами Солнца Правды. Она открывает окна души навстречу Небесному, и в душе загорается свет Божьей Любви. После этого наступает мир и спокойствие. Физические, умственные и нравственные силы возрастают, потому что атмосфера Неба, подобно животворным лучам солнца, наполняет всю душу. В сердце такого человека вселяется Христос, упование славы». (Вести для молодежи гл.4) Среда. Пророческий голос Часть 2 • К чему призывает пророк Исаия? Ис.58:6-7. «Повсюду вокруг нас слышны стоны мировой печали. Повсюду есть нуждающиеся и отчаивающиеся, наше дело — помогать в облегчении и смягчении трудностей жизни и невзгод. Практическая работа будет иметь гораздо больше действия, чем простое проповедование. Мы должны дать пищу голодному, одеть нагого и приютить бездомного. И мы призваны делать еще больше, нежели это. Только любовь Христа может удовлетворить нужды души. Если Христос пребывает в нас, наши сердца будут полны Божественным сочувствием. Запечатанные источники горячей, христианской любви будут открыты. Бог требует не только наших подаяний для бедных, но и нашей ободряющей поддержки, наших обнадеживающих слов, нашего дружеского объятия. Когда Христос исцелял больных, Он возлагал на них Свои руки. Так и мы должны войти в близкое соприкосновение с теми, кому мы стараемся помочь». (Наглядные уроки Христа 7) • Какие благословения дает Бог человеку, который проявляет милосердие и любовь к нуждающимся? «Дела благотворительности приносят двойное благословение, так как дающий нуждающемуся сам получает благословение в еще большей мере. Благодать Христа развивает такие черты характера, которые противоположны корыстолюбию и которые украшают, облагораживают и обогащают жизнь. Добрые дела, совершенные в кротости, объединяют сердца и приближают их к Источнику всякого милосердия. Маленькое внимание, маленькое благодеяние и самоотверженный поступок распространяют вокруг себя благоухание, подобно аромату цветов, и приносят благословение и счастье в жизни. В конце концов выяснится, что самоотверженные дела для блага и счастья других, какими бы незаметными и незначительными они ни казались, будут на небесах признаны доказательством нашего единства с богатым, но обнищавшим ради нас Царем славы». (Правила счастливой жизни гл.5) • Кто должен проявлять любовь к нуждающимся? «Весь мир охвачен страданиями. Везде есть нуждающиеся и несчастные. Наша обязанность — облегчить и утешить людские скорби и нужды. Только любовь Христа может утолить жажду души. Если Христос пребывает в нас, тогда наши сердца преисполняются Божественного сострадания. Тогда в нашей душе откроются источники искренней христианской любви». (Пророки и цари гл.59) Четверг. Сила добра • Почему Давид говорит о справедливости? Пс.81:3. «Хотя вера Давида в обетования Божьи иногда колебалась, он всегда помнил, что Самуил помазал его в цари над Израилем. Он вспоминал победы, которые Бог помог ему одержать над врагом в прошлом. Он размышлял над великой милостью Божьей, охраняющей его от руки Саула, и твердо решил, всегда проявлять милость и справедливость…» (Патриархи и пророки гл.65) • Что такое настоящая благотворительность? «Истинное благодеяние значит больше, чем просто милостыня или подарок. Оно означает искренний интерес к судьбам людей. Нам следует стремиться понять проблемы бедных и нуждающихся и дать им такую помощь, которая действительно принесет им наибольшую пользу. Поделиться мыслями, временем и личным содействием стоит гораздо больше, чем просто дать им деньги. Это и есть самая настоящая благотворительность». (Служение исцеления гл.3) • Какой приговор даст Бог тем, кто не трудился для ближних? «В великий день суда те, кто не трудился для Христа, кто в этой жизни думал и заботился только о себе, будут поставлены Судьей всей земли наравне с теми, кто совершал зло. И они примут то же осуждение». (Христос - надежда мира гл.70) Заключение «Божья любовь выражается в Его справедливости не меньше, чем в Его милосердии. Справедливость - это основание Его престола и плод Его любви. Целью сатаны было противопоставить милость истине и справедливости. Он тщился доказать, что праведность Божьего закона противоречит миру. Но Бог показывает, что они связаны неразрывно - одно не может существовать без другого. "Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются" (Пс. 84:11)». (Христос - надежда мира гл.79) |
http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss/2679-ss332016.html
Урок субботней школы № 2 "Восстановление владычества" Автор: Александр ВащининПамятный стих: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.» (Быт.1:26). • Благодаря чему каждый грешный человек может быть духовно восстановлен? «Повиновение Богу означает восстановление истинного человеческого достоинства и славы…» (Христос - надежда мира гл.51) • В чем необходимо повиноваться Богу?
«Подчинение Богу означает восстановление человека, возвращение его к прежней славе и человеческому достоинству. Божественный закон, которому мы должны подчиниться, он же является для нас и "законом свободы"». (Христос - надежда мира гл.51) • Почему восстановление человека – это огромные усилия? «Самым сильным доказательством падения человека с более высокого состояния является факт, что его восстановление требует таких огромных усилий. Возвращение можно осуществить лишь ценой упорной борьбы, шаг за шагом, час за часом. В один миг, неосторожным действием воли человек может отдать себя во власть зла; но чтобы разбить эти цепи и достичь святой жизни, потребуется нечто большее, чем мгновенное действие воли. Мы можем поставить перед собой цель начать эту работу, но выполнение этого труда потребует от нас больших усилий, времени, терпения, постоянства и жертвы. Окруженные со всех сторон бесчисленными искушениями, мы должны решительно сопротивляться, чтобы одержать победу…» (Свидетельства для церкви т.8) Воскресенье. Сотворенные для владычества • Прочитайте Быт.1:26-28; Пс.8:3-8. Каким был сотворен человек? «После того, как была создана земля и все животные, Отец и Сын осуществили Свое намерение, задуманное еще до падения сатаны, - сотворить человека по Своему образу и подобию. Они все делали вместе, творя нашу землю и все живое на ней. И теперь Бог сказал Своему Сыну: "Сотворим человека по образу Нашему". Адам вышел совершенным из рук Создателя. Его отличали благородная осанка и пропорциональность прекрасного телосложения. Он был более чем в два раза выше нынешних обитателей земли. Черты лица его были совершенны и великолепны, цвету лица были чужды желтизна и блеклость, румянец и здоровье играли на нем. Ева была немного ниже Адама - чуть выше его плеча. Она также была стройна, безупречно сложена и прекрасна». (История спасения гл.3) • В чем выражалось подобие Богу, которым человек был наделен? «Человек должен уподобляться Богу и внешне, и своим характером. Хотя только один Христос является «образом ипостаси Его» (Евр. 1:3), но человек был сотворен по подобию Бога. Первоначально его природа находилась в гармонии с волей Божьей, разум был способен постигать Божественные истины, его чувства были чисты, а страсти и вожделения подчинялись разуму. Человек был свят и счастлив тем, что носил образ Божий и жил в совершенном послушании Его воле». (Патриархи и пророки гл.2) • Была ли свобода выбора у сотворенного человека? «Хотя наши прародители и были сотворены невинными и святыми, но и у них была возможность согрешить. Бог сотворил их нравственно свободными людьми, способными постичь Его мудрость и доброту, справедливость Его установлении Им была предоставлена полная свобода оставаться послушными воле Божьей или нарушить ее. Они могли радоваться общению с Господом и святыми ангелами, но прежде чем стать вечными причастниками этой радости, они должны были подвергнуться испытанию верности Уже в самом начале своего существования человек был испытан имеет ли он желание потворствовать себе, эту губительную страсть, которая лежала в основе падения сатаны. Дерево познания, стоящее вблизи дерева жизни посреди сада, должно было стать средством испытания веры, послушания и любви наших прародителей». (Патриархи и пророки гл.2) Понедельник. Преимущества владычества • Как вы думаете, что это за владычество, которое Бог дал человеку? Быт.1:26. «Пока Адам и его помощница сохраняли верность Богу, они были властелинами всей земли. Им было дано безграничное владычество над всем живущим. Лев и ягненок мирно резвились неподалеку и ложились у их ног. Счастливые птички, бесстрашно порхавшие рядом, славили Творца своим щебетом, Адам и Ева присоединялись к ним в благодарственных гимнах Отцу и Сыну...» (Дочери Божьи гл.3) • Каким должно было быть владычество человека над землею? «Как представителю Бога ему предназначено было властвовать над низшими существами, которые не могли постичь и признать власти Господа, но которые были наделены способностью любить человека и служить ему. Псалмопевец говорит: «Поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все преходящее морскими стезями» (Пс. 8:7—9)». (Патриархи и пророки гл.2) • Какие уроки мы можем извлечь из данной темы? - «Лучший вид управления в этом мире - есть управление самим собой. Надев на себя украшение кроткого и молчаливого духа, можно избавить себя от девяноста девяти из ста неприятностей, которые делают жизнь горькой. Многие оправдывают свои необдуманные слова и неуравновешенный темперамент: "Я ранимый человек, и потому у меня такой вспыльчивый нрав". Но подобное заявление никогда не залечит ран, нанесенных необдуманными, раздражительными словами. Одни люди и в самом деле чувствительней других, но подобный дух никогда не находится в согласии с Духом Божьим. Ветхий человек должен умереть, а новый человек, Христос Иисус, поселиться в душе, чтобы последователь Иисуса мог сказать по правде и истине: "И уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал. 2:20)». (Свидетельства для церкви т.4) - «Бог передал в твое управление таланты. Это твои средства и влияние на ближних. Он желает испытать и проверить тебя. Тебе необходимо, не теряя ни минуты, немедленно начать собирать в житницу своего Господа… и за верное использование своих талантов ты бы услышал от Господа самые драгоценные слова, которые когда-либо слышало человеческое ухо: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Мф. 25:23)». (Свидетельства для церкви т.4) Вторник. Границы • Почему во всем должны быть границы? «Даже доброта должна иметь границы. Только непоколебимая принципиальность может поддерживать авторитет, ибо в противном случае все будет подвергнуто насмешке и презрению. Так называемая нежность, уговоры, прихоть и искреннее желаниям являются самым большим злом, какое только может обрушиться на человека. Каждый должен руководствоваться принципиальной твердостью, решительностью и определенными требованиями». (Пророки и цари гл.19) • Для чего Бог дал человеку «границы»? «Хотя наши прародители и были сотворены невинными и святыми, но и у них была возможность согрешить. Бог сотворил их нравственно свободными людьми, способными постичь Его мудрость и доброту, справедливость Его установлении Им была предоставлена полная свобода оставаться послушными воле Божьей или нарушить ее. Они могли радоваться общению с Господом и святыми ангелами, но прежде чем стать вечными причастниками этой радости, они должны были подвергнуться испытанию верности. Уже в самом начале своего существования человек был испытан имеет ли он желание потворствовать себе, эту губительную страсть, которая лежала в основе падения сатаны. Дерево познания, стоящее вблизи дерева жизни посреди сада, должно было стать средством испытания веры, послушания и любви наших прародителей. Им разрешалось срывать плоды со всех других деревьев, но под страхом смерти воспрещалось вкушать плоды с древа познания…» (Патриархи и пророки гл.2) • Какие «границы» установлены для нас в Божьем Законе? «Закон Божий так же свят, как и Сам Бог. Он является откровением Его воли, воплощением Его сущности, выражением Божественной любви и мудрости. Гармония всего творения зависит от полного подчинения закону, установленному Творцом всего, что существует в мире. В то время как все сущее на земле подчиняется законам природы, человек несет ответственность за соблюдение нравственного закона. Человек — венец творения. Бог наделил его способностью понимать Свои требования, справедливость и милость Своего закона и ожидает от него безусловного послушания. Подобно ангелам, жители Едема были подвергнуты испытанию: они могли быть счастливы при условии, что будут соблюдать закон Творца. Они могли повиноваться — и жить, или же не повиноваться — и умереть. Бог сделал их наследниками богатых благословений, но нарушивших Его волю Он не пощадит так же, как не пощадил и согрешивших ангелов. Грех лишал права на Божественные благословения и обрекал на страдания и смерть». (Патриархи и пророки гл.3) Среда. Забота о земле • Прочитайте Быт.2:15. Как человек должен был хранить Едемский сад? «Адаму и Еве было поручено ухаживать за садом, "возделывать его и хранить его" (Быт. 2:15). Владыка Вселенной мог дать им все богатства, но они не должны были быть только потребителями. Полезные занятия были для них благословением, укрепляли тело, развивали характер и делали их мудрее… Едемский сад - вот какой Бог желал видеть всю землю, это являлось Его целью чтобы человеческая семья, увеличиваясь численно, возделывая землю, которую создал Он. Таким образом, со временем вся земля могла бы стать Едемским садом… и где все живущие все более и более полно могли бы отражать свет знания Его славы на протяжении бесчисленных веков». (Воспитание гл.2) • Что изменилось после грехопадения с землей? «Находясь под проклятием греха, вся природа должна была свидетельствовать человеку о том, что значит восстать против Бога и к чему это приведет. Сотворив человека. Бог поставил его владыкой над всей землей и всем живущим. Пока Адам оставался верен принципам Неба, природа была подчинена ему. Но когда он нарушил Божественный закон, подвластный ему животный мир восстал против его правления. Так Бог в Своем великом сострадании хотел явить людям святость Своего закона, воочию показать пагубность даже самого незначительного нарушения его…» (Патриархи и пророки гл.3) • Какая жизнь ожидала Адама после того, как он согрешил? «Вместо счастливой, приносящей радость и удовольствие работы в Едемском саду Адама ожидала жизнь, исполненная тяжелого, изнурительного труда и беспокойства. Теперь людям не избежать разочарования, печали, болезней и, в конце концов, смерти, небытия. Они были сотворены из праха земного, и в этот же прах им предстояло возвратиться». (История спасения гл.5) Четверг. Восстановление владычества • Как вы думаете, когда Бог восстанавливает грешного человека? «Наш разум и душевные качества формируются в зависимости от того, что их питает, и мы вправе определить, чем питать свою душу. Каждый выбирает темы, которые интересны ему и займут его мысли, которые, в конечном счете, сформируют характер. Бог всем предлагает воспользоваться преимуществом изучать Писание: "Написал Я ему важные законы Мои". "Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь" (Ос. 8:12; Иер. 33:3)». (Воспитание гл.6) • Что необходимо сделать человеку, что бы Бог восстановил его? «Освобождение человека из-под гнета греха возможно только при условии - общения человека со Христом. "Истина сделает вас свободными", и Христос является этой истиной. Грех может восторжествовать только через ослабление разума и разрушение душевной свободы. Подчинение Богу означает восстановление человека, возвращение его к прежней славе и человеческому достоинству». (Христос - надежда мира гл.51) • Человек, в чьем сердце живет Христос, какой это будет человек? «Сегодня Бог стремится осуществить через Свой народ то же самое намерение, которое Он хотел исполнить с помощью израильтян, когда вывел их из Египта. Созерцая доброту, милосердие, справедливость и любовь Бога, проявленные в церкви, мир получит представление о Его характере. И когда Закон Божий таким образом отобразится в жизни, даже мир признает превосходство тех, кто любит Бога, боится Его и служит Ему превыше всех людей на земле. Око Господне наблюдает за всеми из Его народа; у Него есть Свои планы для каждого человека. Его замысел состоит в том, чтобы исполняющие Его святые заповеди стали особым народом. Сегодня Божьему народу, как и древнему Израилю, принадлежат слова, написанные Моисеем по вдохновению свыше: «Ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор. 7:6). (Свидетельства для церкви т.6) Заключение «Только любовь Христа может утолить жажду души. Если Христос пребывает в нас, тогда наши сердца преисполняются Божественного сострадания. Тогда в нашей душе откроются источники искренней христианской любви». (Пророки и цари гл.59) |
|
Обновлено для 04.07.2016 15:05 |
Урок субботней школы № 1. ВСЕОБЩЕЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ Автор: Александр ВащининПамятный стих: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.11:27). • Как вы думаете, что должен Бог восстановить на этой земле? «На протяжении шести тысяч лет продолжается великая борьба. В этой битве Сын Божий и небесные посланники сражались с силою лукавого, предостерегали, просвещали, спасали детей земли. Теперь каждый сделал для себя выбор; нечестивые полностью соединились с сатаной в его борьбе против Бога. Для Бога настало время восстановить авторитет Своего попранного закона. Теперь борьба ведется не только с сатаной, но и с людьми. "У Господа состязание с народами"; "нечестивых Он предаст мечу".Недалек тот час, когда Бог поднимется, чтобы восстановить Свой попранный авторитет. «Ибо вот. Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие» (Ис. 26:21)». (Великая борьба гл.41) • Какого человека может восстановить Бог? «От вашей верности зависит ваша собственная вечная участь. Христос старается возвысить всех, кто поднимается до дружбы с Ним, как Он един с Отцом. Он позволяет нам прийти в соприкосновение с бедствием и страданием для того, чтобы вызвать нас из состояния нашего эгоизма; Он старается развить черты присущего Ему характера — сочувствие, нежность и любовь. «Если ты будешь ходить по Моим путям», заявляет Господь, «и если будешь на страже Моей,... Я дам тебе ходить между сими стоящими здесь…»» (Наглядные уроки Христа гл.7) Воскресенье. Образ Бога • Прочитайте Быт.1:26-27. «Сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…» - Что означают эти слова? «Человек был сотворен по образу Божьему и внешне, и по характеру... Человек был свят и счастлив тем, что отображал образ Божий и жил в совершенном послушании Его воле... Сотворенный Богом человек обладал величественным ростом и безукоризненными пропорциями. Его лицо, отмеченное здоровым румянцем, выражало довольство и радость. Безгрешная чета не носила никаких искусственных одежд; подобно ангелам, они были одеты в сияние света и славы. И пока они жили в повиновении воле Божьей, эти одежды света оставались на них...» (Дочери Божьи гл.3) • Какой характер был у сотворенного человека? «Бог создал человека праведным. Он наделил его благородными чертами характера без какой бы то ни было наклонности ко злу. Он одарил его блестящими умственными способностями и создал все возможности для того, чтобы помочь человеку оставаться верным Богу. Совершенное и постоянное повиновение являлось условием вечного счастья Лишь на этом условии человек мог иметь доступ к дереву жизни…» (Патриархи и пророки гл.2) • Имел ли сотворенный человек свободу выбора? Почему мы так думаем? «Бог подчинил человека власти закона, сделав его соблюдение необходимым условием существования. Человек — подданный Господа, а никакое правление не может существовать без закона Бог мог бы сотворить человека не способным к нарушению закона. Он мог бы удержать руку Адама от запрещенного плода, но в том и другом случае человек был бы не свободным существом, а автоматом Без свободы выбора его повиновение оказывалось бы не добровольным, а вынужденным В таких условиях не происходит становление личности. Это также противоречило бы плану Божьему в отношениях с жителями других миров В конце концов это умалило бы достоинство человека как разумного существа и подтвердило бы обвинение в деспотизме, брошенное Богу сатаной». (Патриархи и пророки гл.2) Понедельник. Грехопадение и его последствия • Что произошло в Эдемском саду? Быт.3:1-7. «Адам и Ева предпочли поверить словам, по их представлению исходившим от змея, хотя он не проявил к ним любви и ничего не сделал для их счастья и благополучия, тогда как Бог позаботился обо всем, включая пищу и комфорт. Повсюду, куда ни бросишь взгляд, царило изобилие и красота, однако, несмотря на это, Ева была обманута змеем, который убедил ее, что есть "нечто", могущее сделать их мудрыми, как Бог, и это "нечто" скрыто от них. Вместо того чтобы верить Богу и всецело полагаться на Него, она бесчестно пренебрегла Его великой добротой и поверила словам сатаны». (История спасения гл.5) • Каковы последствия грехопадения? «За то, что люди согрешили, отведав плодов дерева познания добра и зла, Бог проклял землю: "Со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей". Он щедро наделил их всеми благами, скрыв от них зло. Теперь же Бог провозгласил, что люди будут питаться от проклятой земли, то есть будут встречаться со злом до конца своей жизни. С того времени весь человеческий род был обречен страдать от злонамеренных искушений сатаны. Вместо счастливой, приносящей радость и удовольствие работы в Едемском саду Адама ожидала жизнь, исполненная тяжелого, изнурительного труда и беспокойства. Теперь людям не избежать разочарования, печали, болезней и, в конце концов, смерти, небытия. Они были сотворены из праха земного, и в этот же прах им предстояло возвратиться». (История спасения гл.5) • Почему Бог лично пришел к согрешившим людям? Быт.3:8-19. «Господь лично пришел к Адаму и Еве и сообщил им о последствиях их непослушания. Услышав величественную поступь приближавшегося к ним Бога, они попытались ускользнуть от Него, тогда как прежде, будучи святыми и непорочными, они испытывали особую радость и восторг, всякий раз встречаясь со своим Творцом. "И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?" Господь задал этот вопрос не потому, что Ему нужна была информация, а для того, чтобы Адам и Ева сами убедились в греховности своего поступка…» (История спасения гл.5) Вторник. Вражда и искупление • Прочитайте Быт.3:14-15. В чем заключался план спасения для человека? «О плане спасения человеку впервые было сообщено в приговоре, произнесенном сатане в саду. Господь сказал: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15). Этот приговор стал обетованием для наших прародителей... Небесные ангелы более полно развернули перед нашими прародителями план, который был предначертан для их спасения. Адама и Еву уверили, что, несмотря на их большой грех, они не будут оставлены на произвол сатаны. Сын Божий пожертвует Своей жизнью ради их искупления. Они должны будут подвергнуться испытанию и через покаяние и веру во Христа вновь станут детьми Божьими». (Патриархи и пророки гл.4) • Какова была реакция сатаны на план спасения, предложенный Богом человеку? «Когда сатана услышал, что между ним и женой, между его и ее семенем будет посеяна вражда, он понял, что губительное воздействие на человека натолкнется на определенные препятствия, что человек получит силу сопротивляться его влиянию. Все же, когда план спасения был развернут более полно, сатана ликовал вместе с падшими ангелами, так как благодаря тому, что он соблазнил человека. Сыну Божьему придется оставить Свое высокое положение. Тогда лукавый заявил, что поскольку его замыслы на земле осуществляются с большим успехом, то Христа, принявшего человеческую природу, можно будет легко победить, и план искупления человеческого рода не осуществится». (Патриархи и пророки гл.4) • Для чего еще нужен был план спасения? «Кроме искупления человека план спасения имел и другое, не менее важное и глубокое назначение. Христос пришел на землю не только для того, чтобы обитатели этой маленькой планеты научились чтить Закон Божий, — план спасения должен был также перед всей Вселенной оправдать оклеветанный характер Бога». (Патриархи и пророки гл.4) Среда. Восстановление в Иисусе • Когда может Христос изобразится в сердце человека? Гал.4:19. «Удивительные события будут происходить, когда сердце человека покорит совершенная любовь Божья. Христос в сердце верующего уподобится источнику живительной воды, текущей в жизнь вечную. Когда сердце очищено от греха, Христос живет в нем, пристрастие к земному и самоугождению побеждено. Образ Христа виден и в облике человека, и в каждом движении души. В душе непрерывно совершается работа освящения. Самоправедность изгнала. Становится очевидным рождение нового человека, который во Христе возрожден для праведности и подлинной святости…» (Советы по управлению ресурсами гл.1) • Что должен сделать человек, что бы Христос жил в нашем сердце? «Драгоценный Иисус должен пребывать в наших сердцах в гораздо более полной мере, если мы хотим успешно проповедовать Его людям. Мы очень нуждаемся в небесном влиянии Святого Духа Божьего, которое придаст мощь и эффективность нашей работе. Нам необходимо открыть сердца для Христа. Мы нуждаемся в гораздо более твердой вере и более ревностном посвящении. Нам нужно умереть для своего «я» и лелеять благоговейную любовь к нашему Спасителю в уме и сердце. Если мы взыщем Господа всем сердцем, то мы найдем Его и наши сердца воспылают Его любовью. Эгоистичное «я» растворится в нашей незначительности, и Иисус станет для души всем и во всем». (Свидетельства для церкви т.6) • Какой характер будет иметь человек, в чьем сердце живет Христос? - «Религия Христа преобразует сердце. Она превращает мирского человека в мыслящего по небесному образцу. Под ее влиянием эгоист становится бескорыстным, потому что это черта характера Иисуса. Нечестный, недостойный человек становится справедливым, благородным, и для него уже насущно — делать своим ближним то, что бы он хотел, чтобы они сделали для него. Вместо безнравственности проявляется чистота и непорочность. Такой человек формирует в себе правильные привычки, потому что Евангелие Христа стало для него «запахом живительным на жизнь»». (Свидетельства для церкви т.5) - «Если Христос будет жить в нас, мы будем терпеливы, добры, снисходительны и жизнерадостны среди волнений, раздражения и злобы. День за днем и год за годом мы будем побеждать свое «я», наш характер будет становиться все благороднее, он будет способным на подвиг и самопожертвование ради людей». (Служение исцеления гл.7) Четверг. Восстановительная роль церкви • Прочитайте Иоан.10:9-10. Какова роль церкви в этом мире, когда мы читаем эти тексты? «Есть множество людей, которые в силу своего предвзятого отношения не узнают истину. Каждый христианин может найти эти души и служить им. В его служении есть работа, которую он может выполнить с большим успехом, нежели кто-либо другой. Он может познакомиться с людьми и понять их истинные нужды; он может молиться вместе с ними и указать им на Агнца Божьего, берущего на Себя грехи мира; он может указать этим людям на Того, кто является «дверью»(Иоан.10:9), входя через которые человек получит спасение…» (Литературный евангелизм гл.2) • Как вы считаете, когда работа для Бога будет самая эффективная? - «Каждый, кто желает стать подданным Царства Христа, должен засвидетельствовать это своей верой и покаянием. Тогда человек приобретает такие черты, как доброта, честность и верность. Он будет служить нуждающимся и приносить Богу свои дары. Он будет спасать беззащитных и подавать другим пример благородства и сострадания. Так последователи Христа покажут своей жизнью преобразующее влияние силы Духа Святого. Они почувствуют в своей повседневной жизни справедливость, милосердие и любовь Господа. Иначе они будут подобны соломе, брошенной в огонь…» (Христос - надежда мира гл.10) - «Все, кто желает достичь успеха в служении, должны уделять много времени молитве. Общение души с Богом должно быть постоянным, чтобы каждый узнавал голос своего Наставника. Нужно с усердием изучать Библию. Истина Божья, подобно золоту, не всегда лежит на поверхности. Постичь ее можно лишь благодаря ревностному размышлению и изучению. Такое изучение не только обогатит разум ценнейшими знаниями, но также укрепит и приумножит интеллект и позволит правильно воспринять вечные истины. Если данные Богом нормы станут частью повседневной жизни, если наша жизнь будет построена по Божьему великому мерилу праведности, это укрепит и облагородит человека в целом». (Дочери Божьи гл.5). Заключение «Иисус не призывает нас следовать за Ним, чтобы потом бросить нас. Если мы подчиняем свою жизнь служению Ему, мы никогда не попадем в ситуацию, не предусмотренную Им заранее. В какой бы ситуации мы ни оказались, у нас есть Пастырь, указывающий нам путь. Какие бы ни были наши затруднения, у нас есть надежный Советник; какими бы ни были наши печали и одиночество, какими бы тяжелыми ни были потери родных или близких нам людей, рядом с нами всегда сострадающий Друг. Если по своему неведению мы допускаем ошибки, Христос не оставляет нас. И мы слышим Его ясный и отчетливый голос, говорящий: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6)». (Служители Евангелия гл.8) |
http://vkasd.org.ua/2009-04-09-03-49-15/40-ss.html
