Размышляя о Пасхе: Образ или прообраз?
Преддверие Пасхи, скоро мы будем иметь возможность, принимать участие в этом особом событии. Постановление совершать которое, оставил Сам Господь Иисус.
Но начнем мы сегодня, немного из далека. С праздника, данного израильскому народу перед выходом из Египта, с праздника, имя которому - Песах.
Песах - было событие исхода, когда народ ожидая ангела-губителя (Исх.12), предварительно умастив косяки дверей кровью ягненка, как прообраза Спасителя. Должны были съесть его с горькими травами в предвкушении освобождения и спасения из плена.
Этот праздник иудеи празднуют и по сегодня. Но часть из них, поднимают голос, призывая нас - христиан праздновать этот праздник-прообраз.
Но зачем он нам? Если перед Своей смертью, Христос дал нам новый обряд, обряд Вечери Господней. Где пресный хлеб и чистое вино, указывали на ломимое тело и истекающую кровь Мессии.
Когда мы имея Спасителя, что оставил нам Свой завет вечери, после умер и воскрес, как было предначертано, дабы мы имели жизнь вечную. И если после всего этого мы продолжаем держаться старых прообразов как Песах. То мы...
То мы подобны израильтянам, которые более 500 лет поклонялись и кадили медному змею, который создан был во время исхода, (Числ.21:1-9) для спасения от наказания Господнего. Но Израиль не отбросил его после этого события и не обратился к Господу. А продолжал кадить медному змею, который был уничтожен спустя пол тысячелетия, верным Господу царем Езекией (4Цар.18:1-8).
Потому друзья, братья и сестры! Давайте отбросим все лишнее и ненужное, всю эту шелуху и обратимся к Спасителю. Как говорит ап.Павел: "Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас." (1Кор.5:7)
Константин Буд-Гусаим
По материалам: biblepravda.com
Почему адвентисты не отмечают христианскую Пасху?
Адвентисты не отмечают праздник христианской Пасхи, чем вызывают удивление у других христиан. Чтобы объяснить эту свою особенность, административно правильные адвентисты обычно пускаются в долгие и путаные объяснения, например, начинают спорить с апостолом Павлом, утверждая, что воскресенье Христа есть второстепенное и малозначимое событие по отношению к Его смерти (см. подборку таких неосновательных оправданий вот здесь: http://bible.com.ua/answers/r/13/). В последнее время тему непразднования Пасхи активно осваивают иудействующие адвентисты из круга Болотникова, которых хлебом не корми, а дай упрекнуть христианство за то, что оно не иудаизм.
В действительности, главной причиной отказа от празднования Пасхи является соблюдение адвентистами субботы. Собственно говоря, библейский еженедельный день покоя и христианская Пасха друг другу никак не мешают, но в том ключе, в какой адвентисты воспринимают субботу, их совместное празднование невозможно. Дело в том, что суббота для адвентистов важна не только как возможность провести время наедине с Богом, но и как возможность обвинить католицизм в сатанинских происках – это у адвентистов называется «вестью третьего ангела». По мнению исторического адвентисткого мейнстрима, именно католицизм изменил библейский день покоя (та простая мысль, что во времена ранней церкви все были «католиками», первым адвентистам не казалась препятствием для подобного утверждения). А так как христианская Пасха – это праздник, который церковные люди в древности установили по собственному произволу, то его празднование так же нелегитимно, как и изменение субботы на воскресенье.
Кроме этого, при разговоре о Пасхе адвентисты очень часто стремятся провести параллель между пасхальными традициями и языческими практиками. Подобный подход имеет в АСД очень глубокие корни и постоянно дает о себе знать. Супруги Уайт, а так же их идейный вдохновитель Джозеф Бейтс находились под сильным влиянием идей преподобного Александра Хислопа. Его книга «Два Вавилона…» в свое время активно рекламировалась в «Ревью энд Геральд», а адвентисты ее охотно покупали. Мышление последователей Хислопа нацелено на поиск языческих корней и параллелей во всем, где их можно найти хотя бы теоретически. Языческими с точки зрения сторонников идей Хислопа объявлены кресты, элементы храмовой архитектуры, праздники, персонажи церковной агиографии и т.д. Чаще всего, чтобы подтвердить свои доводы, они проводят культурно и исторически невозможные параллели, например – что пасхальные куличи в православной России заимствованы из древнего египетского культа Осириса, где они служили фаллическим символом.
Поэтому, пока в церкви АСД широко распространена хислоповщина, а сама церковь рассматривает свою весть именно как проповедь антикатолицизма, Пасха в церкви АСД праздноваться не будет. Тем не менее, это не мешает местным общинам проводить пасхальные евангельские программы, посвященные второстепенному с ее точки зрения событию.
